نعم ! فالعحب والأنانيّة أسوأ حجاب يصد الإنسان عن إدراك أوضح الحقائق . وقد التبس الأمر على إبليس حتى في تقييمه لأفضليّة النار على التراب ، لأنّ التراب هو المصدر الأساس للحياة ونمو النباتات وتفتح الأزهار والثمار وأنواع البركات ، وبينما تقتصر فاعليتها على بعض جانب من حياة الإنسان . على كلّ حال فإنّ تعبير الإمام عليه السلام إبليس بأنّه عدواللَّه إشارة إلى أنّه لم يكن عدواً لآدم فحسب ، بل كان عدواً لخالق آدم ومتمرداً على أوامره فقد أرسى أُولى لبنات العصبية ومنهج التكبر والاستكبار ، العمل الذي يعتبر في الواقع محاربة للَّه تبارك وتعالى ؛ ذلك لأنّ العزّة والعظمة لا تليق إلّابذاته المقدّسة وجمال عباد اللَّه في تواضعهم فالتكبر والغرور حسب ما ذكر علماء الأخلاق من أُمّهات الرذائل . روى أحد أصحاب الإمام الصادق عليه السلام أنّه سأله عن أدنى مراحل الكفر والإلحاد ؟ فقال عليه السلام : « إنَّ الْكِبْرَ أَدْناهُ » « 1 » . كما ورد في الخبر عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام أنّهما قالا : « لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّة مِنْ كِبْر » « 2 » . ثم اتّجه الإمام عليه السلام إلى مخاطبيه ليحذّرهم من عاقبة الشيطان السيئة فقال : « ألا تَرَوْنَ كَيْفَ صَغَّرَهُ اللَّهُ بِتَكَبُّرِهِ ، ووَضَعَهُ بِتَرَفُّعِهِ ، فَجَعَلَهُ فِي الدُّنْيَا مَدْحُوراً « 3 » ، وأَعَدَّ لَهُ فِي الْاخِرَةِ سَعِيراً ؟ » . فالعبارة إشارة لآيات القرآن الكريم حيث قال تعالى : « فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ » « 4 » . وقال تعالى في موضع آخر : « قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ لَامْلَانَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 309 ، ح 1 ، باب الكبر . ( 2 ) . المصدر السابق ، ص 310 . ( 3 ) . « مدحور » بمعنى مطرود من مادة « دحر » على وزن « دهر » . ( 4 ) . سورة الحجرات ، الآيتان 34 و 35 .